De ce Judy Garland este ultima icoana gay?
(Credit de imagine:
Getty Images
)
Pe masura ce o noua biografie readuce legendara diva in lumina reflectoarelor, dragostea comunitatii LGBTQ + pentru ea poate fi, de asemenea, intinerita – dar este cu totul pozitiva, intreaba Louis Staples.
O
La 25 martie 1969, Judy Garland a urcat pe scena centrului Falkoner din Copenhaga. Pe masura ce a ajuns la crescendo-ul Over the Rainbow – piesa care a facut-o o vedeta globala in varsta de doar 17 ani – publicul nu stia ca urmaresc ultima sa interpretare live. Patru luni mai tarziu, Garland, in varsta de 47 de ani, a fost gasita moarta la Chelsea, Londra, dupa o supradoza accidentala de droguri cu care s-a auto-medicat inca din copilarie. Unul dintre titluri avea sa scrie: „Vocea lui Judy s-a oprit. Curcubeul a disparut ”.
Dupa cincizeci de ani, Garland, superfanul Ross Semple, in varsta de 27 de ani, asculta in continuare religios acel concert de la Copenhaga. „Plang de fiecare data cand ascult acea inregistrare”, spune el. „Durerea din vocea ei, stiind ce urma sa vina la scurt timp, o poti auzi pe toate.” Dupa ce l-a vazut pe Vrajitorul din Oz in copilarie, Ross a fost atras in continuare catre Judy Garland in adolescenta, in acelasi timp in care a iesit ca gay. A inceput sa se uite la filmele ei, sa ii asculte muzica si sa afle despre viata ei. „Vreau sa stiu cat de mult pot despre ea”, explica el. „Pentru ca vreau sa pot vorbi cu autoritate despre ea si sa o inteleg, pentru ca merita asta”.
Mai mult asa
– Cele mai socante momente ale filmului
– Cum ne-a schimbat prietenii ideea de familie
– Cele mai bune filme din 2019 pana acum
Ross este departe de a fi singurul om gay care a simtit o afinitate atat de puternica cu munca si viata lui Garland. Revista gay The Advocate a numit-o odata „Elvis al homosexualilor” si, intr-o recenzie din 1967 a concertului lui Garland la Palatul Teatrului din New York, Time Magazine a observat ca o „parte disproportionata a claquei ei nocturne” era gay. Cu doi ani mai devreme, Garland insasi fusese intrebata daca la o conferinta de presa din San Francisco, daca i-ar placea sa aiba un spectacol homosexual atat de mare, la care a raspuns: „Nu mi-ar pasa mai putin. Cant oamenilor! ”
Jurnalistul, autorul si devotatul lui Garland, devotat de Garland, Robert Leleux, a scris in New York Times 2012 ca dragostea comunitatii LGBTQ + fata de Garland – pe care a numit-o „Judyism” – devenea „putin mai mult decat o memorie culturala”. Insa acum, judyismul ar trebui sa acopere o noua generatie odata cu lansarea lui Judy, un biopic cu Renee Zellweger. Amplasat in 1969, cand Garland a sosit la Londra pentru o perioada de cinci saptamani de concerte sold-out, filmul a primit recenzii captivante pentru performanta lui Zellweger cand a avut premiera la festivalurile de film Telluride si Toronto la inceputul acestei luni. Buzz-ul din jurul lansarii, in parteneriat cu remake-ul din 2018 A Star is Born – drama iconica din showbiz, care i-a adus lui Garland o nominalizare la Premiul Academiei in 1954 – i-a readus in evidenta mostenirea in mod clar gay.
In filmul biografic Judy, Renee Zellweger joaca rolul lui Garland – si este favorita pentru Oscarurile de anul viitor (Credit: David Hindley / LD Entertainment / Roadside Attractions)
Pentru multi barbati homosexuali, Garland este mama tuturor icoanelor. Dar de ce? In timp ce Garland era inca in viata, criticii au incercat sa-i raspunda la aceasta intrebare. O recenzie din 1969 a spectacolului ei de teatru Palace din revista Esquire spune: „Homosexualii tind sa se identifice cu suferinta. Sunt un grup persecutat si inteleg suferinta. La fel si Garland. ” Cu toate acestea, istoricul ciudat, dr. Justin Bengry, avertizeaza impotriva generalizarii in acest fel. „Este important sa ne intrebam: pentru cine este rezonanta, importanta si iconica Judy Garland?” ii spune BBC Culture. „Se pare ca este o categorie semnificativa de barbati homosexuali, in special, care sunt investiti in celebritati sau in estetica taberei pe care o intruchipeaza Garland. Dar este, de asemenea, important sa recunoastem ca nu sunt totalitatea barbatilor homosexuali ”.
Tabara mentionata de Bengry este semnificativa pentru statutul de icoana gay a lui Garland. Istoricul filmului Queer, Jack Babuscio, defineste tabara drept „ironie, esteticism, teatralitate si umor” – patru piloni care stau la baza personalitatii publice a lui Garland. De fapt, povestea ei de viata este practic un model pentru intelegerea noastra moderna a ceea ce face o icoana gay. Analizand povestea ei, de la crestere pana la moarte, ne ajuta sa intelegem cum si de ce unii barbati homosexuali privesc femeile celebre pentru a le ajuta sa navigheze in lume.
Oras mic pana la Tinseltown
In 1922, Garland s-a nascut Frances Ethel Gumm – numita dupa parintii ei Frank si Ethel – in Grand Rapids, Minnesota. Cand Garland avea patru ani, familia s-a mutat in California in urma zvonurilor ca tatal ei, un bisexual inchis, a facut progrese sexuale fata de barbati tineri. Dupa ce familia s-a stabilit in California, Ethel Gumm a inceput sa-si promoveze fiicele ca trio performant, cunoscut sub numele de The Gumm Sisters. Mama lui Garland a fost cea care a introdus-o pentru prima data in droguri. Potrivit lui Gerald Clarke, autorul biografiei lui Garland, Get Happy, Ethel le oferea fiicelor sale pastile dimineata si noaptea, spunand: „Trebuie sa-i duc pe fetele alea!” In cele din urma, dupa ce ambele surori mai mari s-au casatorit, Garland a fost semnata de gigantul studioului MGM in adolescenta cu un contract de sapte ani. La 17 ani, ea a jucat rolul ei in rolul Dorothy Gale din Vrajitorul din Oz.
Aceasta perioada din viata lui Garland, care reflecta indeaproape povestea lui Dorothy, a contribuit semnificativ la statutul ei de icoana gay.
- xabez.ru
- news.tochka.net
- xeon-wiki.win
- weheartit.com
- my.desktopnexus.com
- www.liliyatv.net
- stranaru24.ru
- zulu-wiki.win
- www.bookmark-xray.win
- www.rockcor.ru
- www.foxtrot-bookmarks.win
- delta-wiki.win
- www.wall-bookmarkings.win
- p91838ed.bget.ru
- hotel.ksworks.ru
- fast-wiki.win
- quebeck-wiki.win
- arthurzbqf.bloggersdelight.dk
- mp3mir.info
- www.protopage.com
La fel ca alter ego-ul sau imbracat in pene, maturat de vanturi intr-o lume magica, tehnicolora, Garland a fost smulsa din obscuritate pentru a deveni o icoana culturala. In cartea sa, Heavenly Bodies: Film Stars and Society, profesorul Richard Dyer observa ca unii barbati homosexuali se identifica cu respingerea de catre Garland a obisnuintei pentru care parea destinata copilului. El teoretizeaza ca rezultatul anormal dupa ce a fost „saturat de valori sau de obisnuit” este un punct in care povestile lui Garland si Dorothy se aliniaza cu experienta unor barbati homosexuali, incurajandu-i pe cei care se percep „diferiti” sa graviteze spre ea.
Probleme corporale
Sosirea lui Garland ca mare vedeta de la Hollywood a fost complicata de o serie de relatii personale dezastruoase, mai ales cu ea insasi. Inca de la o varsta frageda, imaginea ei de sine a fost criticata fara incetare de catre directorii de filme care credeau ca nu este atragatoare. Alaturi de mama ei, directorii MGM i-au controlat imaginea si au incurajat-o sa ia droguri pentru a ramane subtire. Reclamele critice pentru spectacolele sale deosebite din Meet Me in St Louis si Till the Clouds Roll By au coincis cu laudele aparitiei sale „radiante”. Dar punctele scazute din cariera lui Garland au fost adesea insotite de o crestere drastica in greutate si au existat tentative de suicid de inalt nivel.
Varsta de varsta a lui Garland reflecta povestea lui Dorothy in Vrajitorul din Oz – ambele erau fete obisnuite maturate intr-o lume a tehnologiei si magiei (Credit: Alamy)
Cu toate acestea, luptele trupului lui Garland au facut-o, probabil, o figura de dragoste. Dupa cum i-a spus jurnalistei de cultura Anne Helen Petersen Karinei Longworth intr-un episod din 2014 al podcastului ei You Must Remember This: „Judy nu arata ca restul vedetelor MGM. Ea a devenit acest avatar pentru cei respinsi: nu destul de sexy, nu destul de draguta. ” Aceasta insecuritate fizica este ceva cu care multi barbati homosexuali se pot identifica, in special, ca un grup demografic mai susceptibil de a lupta impotriva dismorfiei corpului, de a-si dauna corpului, de a incerca sa se sinucida si de a suferi de tulburari alimentare. In carte, Schimbarea identitatilor masculine gay, dr. Andrew Cooper sugereaza ca corpul poate fi un camp de lupta complex pentru multi barbati homosexuali: ca corpul devine un site cheie pentru proiectarea unui sentiment de succes „de sine” pentru colegii homosexuali, dar si pentru intruchiparea succes in ochii societatii mai largi. Avand in vedere acest lucru,
Se naste un supravietuitor
Viata profesionala si cea personala a lui Garland au fost definite de turbulente. S-a casatorit de cinci ori si doi dintre sotii ei erau, la fel ca tatal ei, suspectati de a fi homosexuali sau bisexuali. Garland s-a casatorit pentru prima data la 19 ani, cand a fugit in Las Vegas cu muzicianul David Rose. Un an mai tarziu, cand a ramas insarcinata, mama ei a convins-o sa faca un avort ilegal. Drogurile si instabilitatea financiara au fost o prezenta aproape constanta in viata ei si a fost suspendata de mai multe ori de MGM pentru ca a ratat zile de tragere sau pentru ca a fost incoerenta, intoxicata si abuziva pe platourile de filmare. La 28 de ani, a fost in cele din urma abandonata de MGM la scurt timp dupa ce a fost inlocuita de Ginger Rogers la The Barkleys of Broadway (1949).
Rolul principal al lui Garland in A Star is Born din 1954 a fost un moment de revenire. La 32 de ani, deja divortase de doua ori si suferise numeroase defectiuni. Proiectul cu buget ridicat a fost vazut ca ultima ei aruncare a zarurilor la Hollywood. Portretizarea lui Garland a lui Esther Blodgett, o aspiranta cantareata care devine torturata de problemele legate de dependenta interesului ei amoros, este considerata una dintre cele mai mari spectacole de film din toate timpurile. Intr-o scena esentiala, ea spune: „Nu stii cum este sa vezi pe cineva pe care il iubesti cum se prabuseste – cate putin, zi de zi, in fata ochilor tai – si stai acolo neputincios … Urasc promisiunile lui de a opri , Urasc sa merg acasa noaptea si sa ii ascult minciunile. Il urasc pentru ca a dat gres si ma urasc si pe mine. ” Este greu sa asculti aceste cuvinte fara sa le conectezi la propriile lupte de dependenta.
Cu toate acestea, aprecierea critica pe care Garland a primit-o pentru A Star is Born a fost patata de performantele sale comerciale. Considerat prea mult timp, filmul a trebuit sa fie taiat considerabil, ducand la o editare gresita care a lasat spectatorii sa fie coplesiti. A iesit la box-office si Warner Bros a anulat apoi lucrativul acord cu mai multe filme pe care Garland la semnat cu ei. Era foarte asteptata sa ia acasa Premiul Academiei pentru rolul din film, reporterii chiar asteptand langa patul de spital pentru a-si surprinde reactia in timp ce se pregatea sa nasca. Dar Oscarul a ajuns sa ajunga la Grace Kelly, semnaland ca starul de la Hollywood al lui Garland nu va fi reaprins pana la urma.
In acest moment, motivul lui Garland ca „supravietuitor” devine esential pentru apelul ei gay. A Star is Born a incetosat si mai mult linia dintre viata si viata ei, Richard Dyer identificand acest lucru drept momentul in care imaginea lui Garland de a fi „bunuri deteriorate” devine o parte esentiala a personajului ei de star si a statutului de icoana gay. El sustine ca, de atunci, munca si viata lui Garland spune o poveste de supravietuire si despre cineva care incearca sa afirme o forma de control intr-o lume care a fost creata pentru ao distruge.
Garland a avut un moment de revenire in drama showbizului 1954 A Star is Born – dar a fost de scurta durata (Credit: Alamy)
Ca un adevarat supravietuitor, Garland a revenit din cauza esecului comercial al A Star is Born. Ea a gasit o noua nisa ca cantareata live, cantand intr-o ceata indusa de droguri intr-un turneu nesfarsit, dupa ce problemele financiare au lasat-o definitiv rupta. Publicul, dintre care multi erau gay, urla de ras la inteligenta ei rapida si ii dadeau validarea pentru performanta pe care o dorise mereu. O inregistrare live a concertului ei din 1961 la Carnegie Hall din New York a castigat patru premii Grammy, inclusiv albumul anului, facand din Garland prima femeie care a castigat premiul.
Superfan Semple descrie o tensiune intre admiratia sa pentru munca lui Garland si fascinatia sa pentru povestea ei de viata. „Ma enerveaza cand devine extrem de tragica”, spune el. „Pentru ca performantele ei au fost atat de stralucitoare si a facut niste filme frumoase. Este o lipsa de serviciu pentru corpul ei de munca sa o pictezi doar ca pe o figura tragica, dar as minti daca as spune ca nu sunt obsedat de povestea din spatele cortinei. ” El observa, de asemenea, ca dragostea homosexualilor pentru femeile „supravietuitoare” care au fost aruncate deoparte continua si astazi. „Acturile pop feminine uitate in mare masura de societatea de masa inca titreaza evenimentele Pride in fiecare an”, spune el. „Judy a fost o incarnare timpurie a acestui lucru”.
Unii barbati homosexuali gasesc mai multa afinitate in stelele feminine drepte decat in cele din propria comunitate, proces pe care academicianul ciudat Jose Munoz il numeste „dezidentificare”. El crede ca oamenii LGBTQ + atribuie deseori personaje sau povesti care nu sunt in mod explicit ciudate ca „mecanism de coping”. De exemplu, Munoz sugereaza ca, atunci cand un barbat gay s-a „identificat” cu Garland, „isi scria drumul in cultura principala in care propria sa poveste nu putea fi niciodata spusa”.
Dar, in contrast, in cartea Cum sa fii gay, istoricul ciudat David Halperin descrie o tensiune cu „mainstream-ul” care ii determina pe barbatii homosexuali sa fie „extrem de critici, daca nu dispretuitori, fata de proprii artisti, scriitori si realizatori de film”. El spune ca barbatii homosexuali nu reusesc adesea sa se incalzeasca pentru personaje si celebritati gay, deoarece „nu le plac deseori reprezentarile barbatilor homosexuali pe care le produc barbatii homosexuali”. Halperin sugereaza ca acest lucru se datoreaza faptului ca majoritatea reprezentarilor de masa ale barbatilor homosexuali, de la cultura pop la politica, se deplaseaza la norme heterosexuale „acceptabile”. El face o distinctie cheie intre cultura homosexuala – unde barbatii homosexuali albi „conventionali” sunt dominanti – si subcultura homosexuala – in care femeile, taratele, persoanele stranie de culoare si persoanele trans sunt mai vizibile. Acest lucru ii determina pe unii homosexuali sa respinga homosexualiifiguri culturale pe care le percep ca fiind orientate spre oameni eteri – cum ar fi, pentru a folosi doua exemple foarte actuale, membrii distributiei Queer Eye de la Netflix si candidatul la presedintia democratica gay Pete Buttigeig. In schimb, multi imbratiseaza naratiuni feminine subculturale – si in ochii lor, mai subversive – precum cele ale lui Garland.
Dupa cum se vede in noul film Judy, Garland a gasit o noua nisa in calitate de cantareata live spre sfarsitul vietii sale (Credit: David Hindley / LD Entertainment / Roadside Attractions)
Deci, in functie de felul in care il priviti, „dezidentificarea” cu Garland este fie felul in care barbatii homosexuali se simt aliniati la cultura de masa – fie, de fapt, respingerea ei cu ridicata.
O icoana in moarte
Este un adevar inevitabil ca moartea tragica si prematura a lui Garland a contribuit, de asemenea, la statutul ei de icoana gay, facandu-i o figura atemporala. In ziua inmormantarii lui Garland, barbatii gay au cazut pe strazi si au plans dupa ea. Dyer noteaza ca, la acea vreme, adunarea pentru a urmari inmormantarea lui Garland le-a dat „permisiunea de a fi homosexuali in public pentru o data”. Dar zeci de ani mai tarziu, nu trebuie sa te uiti departe pentru a vedea cum Garland a fost primul dintr-o descendenta continua de vedete feminine „tragice” care au dobandit statutul de icoane gay.
Elementele povestii lui Garland pot fi gasite in cea a Dianei, Printesa de Tara Galilor, si a maltratarii ei din partea presei; Printesa Margaret, cu problemele ei de fond, si casatoria cu un barbat exploatator despre care se zvonea ca ar fi gay; si Britney Spears, a carei stele de copil a culminat cu un divort foarte public si lupte de sanatate mintala. De la Amy Winehouse, Whitney Houston si Kesha, la Lily Allen, Demi Lovato si propria fiica a lui Garland, Liza Minnelli, femeile continua sa fie exploatate, deteriorate si, in cele mai grave cazuri, distruse de faima.
Barbatii homosexuali trebuie sa fie atenti la propria noastra culpabilitate in acest ciclu. „Prietenul lui Dorothy” a fost mult timp un cuvant de cod popular pentru barbatii homosexuali, dar nu toti prietenii lui Dorothy erau prieteni ai lui Judy. Dupa cum afirma dr. Michael Bronski, profesor la Universitatea Harvard si autorul cartilor despre istoria queer si cultura gay, intr-un articol recent despre partea intunecata a culturii „stan” (superfan): „Exista o lunga istorie a culturii fanilor masculini gay agatandu-se de femei celebre si apoi aprinzandu-le. Regine veneau la un concert Judy Garland si apoi tipa la ea cand era prea beata pentru a-l termina. Femeile s-au schimbat – nu mai sunt Marlene Dietrich si Judy Garland. Dar dinamica ramane in cultura occidentala. ”
Bronski are dreptate: acel model nu s-a incheiat odata cu moartea lui Garland. Fie ca este vorba de Katy Perry care devine, asa cum scrie jurnalistul Brian O’Flynn, „sacul de box pentru Twitter gay” sau fanii gay care se imbraca ca „Britney chel” de Halloween si se prezinta la intalniri si saluta imbracati in costum din infamul defilare din 2007 al lui Spears, barbatii homosexuali pot fi din ce in ce mai nestatornici fata de femeile celebre.
In timp ce era un fost copil care a indurat lupte de sanatate mintala, Britney Spears este una dintre multele celebritati feminine ale caror experiente amintesc de Garland (Credit: Alamy)
Idolatrizarea acestor femei este un lucru, dar nu ar trebui sa le tratam ca pe niste jucarii pentru distractia noastra. Problemele personale ale femeilor precum Winona Ryder, Amanda Bynes sau Naomi Campbell ar putea genera lovituri amuzante, dar sunt si probleme din viata reala. Cand vine impingerea, barbatii homosexuali sunt cu adevarat acolo pentru femeile pe care pretindem ca le veneram?
Si pe ecran, exista mai multe lucrari in canonul pop-cultural gay care glorifica comportamentul distructiv al femeilor – in timp ce sunt finantate si create de barbati. Mommie Dearest , un biopic al pictogramei ecranului Joan Crawford, care o infatiseaza ca pe o mama abuziva, este un clasic gay. Si de pe strazile din Wisteria Lane la Big Little Lies si franciza Real Housewives , cultura pop ne incurajeaza sa iubim personajele feminine atunci cand tipa isteric, astfel incat sa le putem condensa durerea in GIF-uri de tabara hilar si sa spunem „yassss kween” ca isi distrug imprejurimile.
Tabara este o parte imensa a ceea ce atrage barbatii homosexuali catre femei precum Garland. Exista o tabara de gasit in tragedia ei, in succesele ei si in comportamentul ei prost. Dar unii, precum autorul gay Andrew Britton, au sustinut ca existenta taberei depinde de fapt de dinamica restrictiva de gen pe care pretinde ca se opune. S-au scris multe despre efectul supresiv al „privirii masculine” asupra femeilor, dar cu siguranta „privirea gay” este de asemenea de vina.
La cincizeci de ani de la moartea lui Garland, mostenirea ei continua. Multi barbati homosexuali apeleaza la femei precum Judy Garland pentru a-i ajuta sa isi parcurga propriile experiente ale lumii. Dar ar trebui sa reflectam si asupra modului in care ii tratam. Pentru ca daca nu ne angajam sa tratam icoanele pe care le iubim cu compasiune sau sa cream „lumea mai blanda si mai blanda”, Garland a spus odata ca tanjeste, atunci suntem mult mai buni decat oamenii care au incercat sa o rupa?
Judy este eliberata in SUA si Canada pe 27 septembrie si in Marea Britanie si Irlanda pe 4 octombrie
Ti-a placut aceasta poveste? Atunci avem o favoare de intrebat. Alatura-te colegilor tai cititori si voteaza-ne pentru Lovie Awards! Suntem nominalizati pentru Cel mai bun site web – Televiziune si film si Cea mai buna prezenta sociala generala. Dureaza doar un minut si ajuta la sustinerea jurnalismului original si aprofundat. Multumesc!
Film de dragoste? Alaturati-va BBC Culture Film Club pe Facebook, o comunitate pentru fanaticii filmelor din intreaga lume.
Daca doriti sa comentati aceasta poveste sau orice altceva pe care l-ati vazut pe BBC Culture, accesati pagina noastra de Facebook sau trimiteti-ne un mesaj pe Twitter .
Si daca ti-a placut aceasta poveste, inscrie-te la buletinul informativ saptamanal bbc.com , numit Lista esentiala. O selectie selectata de povesti de la BBC Future, Culture, Worklife si Travel, livrate in casuta de e-mail in fiecare vineri.








