Pe coperte sunt cele mai inocente dintre titluri: Basmele lui Grimm in versiunea lor in limba engleza sau Povestile pentru copii si gospodarie in editiile originale germane publicate acum doua sute de ani. Povesti frumoase pentru copii draguti.

Dar in spatele titlurilor sigure se afla povesti intunecate despre sex si violenta – povesti despre crima, mutilare, canibalism, pruncucidere si incest, dupa cum spune un academician. Sunt departe de orice am putea imagina ca fiind acceptabil astazi. Daca ar fi un joc video, ar exista apeluri care sa le interzica.

Jacob si Wilhelm Grimm scriau intr-o lume diferita. Au locuit in orasul Kassel din Germania si au studiat dreptul si limba, precum si scriind peste 150 de povestiri pe care le-au publicat in doua volume intre 1812 si 1814.

Unele povesti au scapat din favoare, dar unele – Scufita Rosie, Cenusareasa, Hansel si Gretel, Alba ca Zapada – par vesnice. S-au transformat in nenumarate adaptari; Disney i-a dezamagit, iar noii regizori si romancieri continua sa le refaca. Benzi desenate de la Manga japonez la erotic si „adult” descriu personajele povestilor fratilor Grimm.

Dar chiar si in originalul lor, sunt departe de zaharina, potrivit Maria Tatar, profesor de folclor si mitologie germanica la Universitatea Harvard: „Aceste povesti nu sunt corecte din punct de vedere politic. Sunt plini de sex si violenta. In Alba ca Zapada, mama vitrega cere plamanii si ficatul fetitei. Are doar sapte ani si a fost dusa in padure de vanator. E destul de infricosator.

„Si apoi mama vitrega malefica este facuta sa danseze pana la moarte in pantofi de fier rosu. In Cenusareasa, ai surori vitrege ale caror tocuri si degete sunt taiate. ”

Teme pentru adulti

Aceste povesti despre gore si sexualitate – John Updike le-a numit pornografia de la o varsta anterioara – continua sa fie puternice. „Nici macar nu pot urmari numarul de noi versiuni ale Alba-ca-Zapada”, spune profesorul Tatar. „Si acestea nu sunt doar productii Disney – aveti producatori de filme care fac versiuni foarte adulte ale basmelor, extragand sexualitatea perversa a unora dintre aceste povesti.”

Sunt povesti despre bine si rau. Exista morale clare de tras – inselaciunea si necinstea sunt pedepsite; munca grea cinstita este recompensata; promisiunile trebuie onorate; feriti-va de straini – si mai ales de padure.

 

Dar acesta nu poate fi un apel durabil. Lecturile moraliste nu au distrat niciodata pe nimeni – dar povestile sangeroase despre suspans sunt altceva. Ei au o urmarire eterna. Asa cum spune profesorul tatar: „Ne dau aceste scenarii„ ce-ar fi daca ”- ce se intampla daca se intampla cel mai cumplit lucru pe care mi-l pot imagina? – dar ele ne ofera aceste scenarii in spatiul sigur al „odata”. Am sa-ti spun povestea si iti voi arata cum reuseste acest erou sau aceasta eroina sa iasa din ea in viata. ” Si nu doar in viata, ci si „fericit pentru totdeauna”.

Este clar ca multi copii adora bucatile sangeroase. Si este clar ca multi parinti nu. Un sondaj de anul trecut a constatat ca multi au raportat ca copiii lor au fost lasati in lacrimi de soarta cumplita a Scufitei Rosii. Unii parinti nu l-ar fi citit pe Rumpelstiltskin copiilor lor, deoarece era vorba despre rapire si executie. Si multi parinti au considerat ca Cenusareasa a fost un model prost pentru fiice, deoarece a facut treburile casnice toata ziua.

Unele versiuni ale povestilor din cultura pop au acoperit cu zahar aspectele lor mai neplacute. Este adevarat ca Cenusareasa realizata de Disney in 1950 este o lucrare de schlock – titlurile pieselor (A Dream is a Wish Your Heart Makes ”, Bibbidi-Bobbidi-Boo si Sing Sweet Nightingale) dau aroma. Dar versiunile animate mai vechi ale lui Disney ale lui Grimm Fairy Tales sunt mult mai intunecate.

„In Alba ca Zapada, care a fost realizata in 1937”, spune profesorul Tatar, „Regina cea rea ​​coboara in subsol, unde are un set de chimie pe care il va folosi pentru a transforma marul intr-un mar otravit. Exista corbi acolo jos si cranii si misterioase tomuri prafuite.

„Si apoi ea se transforma intr-o batrana. Ea merge de la cea mai frumoasa dintre toate la cea mai urata dintre toate. 

„Cred ca acesta este intr-adevar un moment pentru adulti care ne suscita anxietatile legate de imbatranire. In primul rand, vocea i se schimba si apoi mainile incep sa se schimbe si acolo este o batrana decrepita.

„Cred ca Disney a preluat sperietatea basmelor ca pe un lucru care atrage atat copiii, cat si adultii”.

Ganduri rele

In acest moment, veti obtine o aroma a acestor dezbateri si nuante in orasul Kassel din Germania. Aici au crescut si au trait cei doi frati (in aceeasi casa, Wilhelm s-a casatorit cu Henriette; Jacob singur pana la moartea sa). 

Au existat productii ale unor povesti din Gradinile Botanice si o expozitie provocatoare de gandire in documenta-Halle a orasului. Afiseaza publicatiile originale ale povestilor, dictionarele si alte lucrari produse de frati. 

Dar cele mai interesante exponate sunt cele concepute pentru a face oamenii sa gandeasca. Exista videoclipuri cu reclame de parfum lucios care prezinta o Scufita Rosie stralucitoare care imblanzeste lupul cu parfumul ei. Exista o sectiune marcata „Fara acces pentru minori?” unde, in spatele unei perdele groase, puteti citi cele mai violente extrase din povesti prin fante din perete.

Unul dintre curatori, Louisa Dench, a spus ca aceste extrase arata ca binele triumfa asupra raului si ca raul este pedepsit. Exista alegeri clare. „Exista bine si este rau si stii ce este bine si ce este rau si nu exista nicio indoiala despre asta. Si asta este foarte usor de inteles pentru copii. Este foarte clar si binele castiga intotdeauna. Asta este important”.

Ea crede ca secretul apelului de durata este ca mult este lasat pe seama imaginatiei. „Aveti doar o caracterizare limitata, asa ca va puteti imagina multe”, spune ea. „Daca cineva ti le citeste, mintea ta isi poate construi propria imagine. Asta face parte din magie ”. 

Este o magie bazata pe fantezie si aceasta poate fi cea care protejeaza povestile de mania neabatuta a parintilor. Copiilor – unii copii – li se pare ca le place intunericul groazei, dar, poate, nu daca devine prea realist. Unii parinti se simt nelinistiti de povestile pentru copii in care mainile unui copil sunt taiate (Fata fara maini) sau unde un barbat este impins in jos pe scari (Povestea tinerilor care s-au dus sa invete ce a fost frica) – dar copiii stiu ca este fantezie.

Intunericul lor fantastic ar fi putut proteja jocurile video de astazi de mania legilor mai dure. In urma cu doi ani, Curtea Suprema a Statelor Unite a respins hotararea unei instante inferioare conform careia jocurile video ar trebui interzise. Justitia Scalia a decis ca descrierile violentei nu au fost niciodata reglementate. „Basmele lui Grimm, de exemplu, sunt intr-adevar sumbre”, a scris el, referindu-se la comploturile sangeroase ale Alba-ca-Zapada, Cenusareasa si Hansel si Gretel.

Sumbru, intr-adevar. Si interesant, de asemenea, pentru generatiile de copii si adulti timp de doua sute de ani – si poate pentru inca doua sute.

Daca doriti sa comentati aceasta poveste sau orice altceva pe care l-ati vazut pe BBC Culture, accesati pagina noastra de Facebook sau trimiteti-ne un mesaj pe Twitter.

ARTICOLE SIMILAREDE LA ACELAȘI AUTOR