Povestea muzicii country career – si mesajul sau de speranta

(Credit de imagine:

Getty Images

)

Pe masura ce artistii country LGBTQ + precum Orville Peck si Lil Nas X deschid un traseu, Addison Nugent se uita la traditia surprinzatoare si putin cunoscuta a muzicii country queer care le-au precedat.

Eu

In 2019, un misterios cruciad mascat pe nume Orville Peck a luat cu asalt scena alternativa a tarii cu albumul sau de debut Pony . Cunoscut pentru vocea sa in crestere (un amestec de Glen Campbell si Roy Orbison), masca din piele cu franjuri si versuri erotice si obsedante, Peck se simtea ca o gura de aer proaspat atat de necesara intr-un gen care parea sa fi stagnat inca din anii 1970. El, alaturi de Lil Nas X – al carui hit Old Town Road a devenit cea mai lunga melodie numarul unu din istorie – si Trixie Mattel de renumele Drag Race al RuPaul, sunt in fruntea unui nou val de muzica country care include comunitatea LGBTQ +. Si, desi pot fi considerati mavericks si outliers in lumea in mare masura conservatoare a muzicii country, genul are de fapt o istorie stranie, desi putin cunoscuta, career.

Mai multe asa:

– Lady Gaga este un geniu sau un copycat?

– Toti ii saluta pe cei mai destepti barbati din pop

– Picasso-urile muzicii moderne

Cu siguranta, muzicienii country si queer country au existat de la inceputul genului la sfarsitul anilor 1920 si inceputul anilor 1930. La urma urmei, ciudatenia a fost prezenta in toate aspectele societatii de-a lungul istoriei umane. Se crede ca prima melodie gay country este I Love My Fruit de The Sweet Violet Boys. Mai cunoscut sub numele lor, The Prairie Ramblers, grupul a decis sa ia un pseudonim pentru a inregistra cateva melodii scandaloase scrise de pianistul lor Bob Miller.

Albumul de debut al lui Orville Peck, Pony, a preluat scena alternativa a tarii (Credit: Getty Images)

Si I Love My Fruit, plin de insinuari sexuale, a fost cu siguranta scandalos pentru anul 1939. Se stie putin despre The Sweet Violet Boys sau despre adevaratele lor sexualitati, dar ar fi ciudat pentru un grup de barbati heterosi din anii 1930 sa-si riste cariera daca nu viata lor pentru a se masca in cowboy-uri ciudate.               

Un alt muzician country bizar a fost Wilma Burgess, care a avut mai multe hit-uri in anii 1960, inclusiv Misty Blue si Baby. Astazi, Burgess este adesea recunoscut drept primul cantaret din tara din industria muzicala, desi nu public. Totusi, Burgess a vrut sa evite „sa cante direct” si a insistat asupra faptului ca majoritatea pieselor sale raman neutre sau ambigue. Pana in 1978, ea devenise frustrata de evlavia scenei muzicale country si parasise afacerea. Un deceniu mai tarziu, folosind banii pe care ii castigase in cariera ei muzicala, a deschis primul bar pentru lesbiene din Nashville, The Hitching Post.

Wilma Burgess a avut mai multe hit-uri in anii 1960 si a evitat „sa joace direct” (credit: Getty Images)

Primul album adevarat country ciudat a fost lansarea auto-intitulata a Lavender Country in 1973. La carma trupei se afla (si inca mai este) cantaretul, compozitorul si chitaristul Patrick Haggerty, un activist de-a lungul vietii pentru drepturile homosexualilor si anti-rasism si, uneori, politician. In 1970, la doar un an dupa revoltele din Stonewall, Haggerty s-a mutat la Seattle, Washington, unde s-a implicat in serviciile sociale comunitare gay din Seattle, una dintre primele organizatii americane de acest gen pentru comunitatea stranie. Haggerty a format Lavender Country in 1972, iar formatia a cantat in mod regulat la evenimente de orgoliu gay in sus si in jos pe Coasta de Vest. Albumul contine melodii despre nedreptate in toate aspectele societatii, dar mai ales in comunitatea gay.

Cu piese precum Come Out Singing, Lavender Country nu a fost doar primul album country ciudat, ci unul dintre primele albume out-and-orgolioase din toate timpurile. Spre deosebire de multi membri ai comunitatii LGBTQ + din generatia sa, Haggerty nu a trebuit sa lupte pentru a gasi mandria mai tarziu in viata. Tatal sau, nascut in Prairie din Dakota de Nord in 1901, a acceptat si a imbratisat „smecheria” auto-descrisa de Haggerty intreaga sa viata. „Tatal meu ma iubea, asa ca eu ma iubeam pe mine. Tatal meu a fost mandru de mine, asa ca am fost mandru de mine ”, spune el pentru BBC Culture.

Patrick Haggerty din Lavender Country s-a opus nedreptatii de-a lungul carierei sale (Credit: Getty Images)

Acceptarea tatalui sau l-a dus prin anii de scoala din anii 1950 in micul oras Dry Creek, Washington, unde, in ciuda timpului conservator din punct de vedere social, Haggerty a fost extrem de popular. Tatal sau l-ar conduce chiar la scoala imbracat in plina tractiune in timp ce mascota acoperita cu sclipici a scolii, Peppy Pat, un personaj creat de Haggerty. Pe masura ce liceul se apropia, parintii sai si cei 10 frati au inceput sa-si faca griji ca, fiind singurul „sissy” al orasului, Haggerty s-ar putea confrunta cu mai multe agresiuni decat in ​​anii precedenti. Tatal sau i-a dat acest sfat: „Vei fi in regula, doar aminteste-ti acest lucru: nu esti mai bun decat oricare dintre ceilalti, dar esti la fel de bun, si daca cineva iti da vreo durere in legatura cu asta, loveste cu poseta ta. ”

Dupa ce s-a bucurat de cativa ani de succes subteran, Tara Lavandei s-a desfiintat in 1976, intrand intr-o perioada de 40 de ani in varsta, timp in care Haggerty s-a casatorit cu partenerul sau de 31 de ani si a inceput sa joace pentru bolnavii de Alzheimer la casele de ingrijire.

Rednecks, queers si muzica country

In acelasi timp cu contributia de pionierat a Lavender Country la muzica country, totusi, genul in ansamblu a devenit puternic asociat cu intoleranta, facand ca notiunea de tara ciudata sa para antitetica. Stereotipul camasii de flanela, cu parul lung, barbos, lung, acoperit cu un capac de camionet, „hick” iubitor de muzica country a devenit acum emblematic pentru gandirea inapoi si homofoba – asa cum se vede, de exemplu, in „You Need to Calm”, de Taylor Swift. Video muzical in jos in care sunt aratati oamenii de clasa muncitoare albi care protesteaza impotriva drepturilor homosexualilor. Acest lucru, potrivit dr. Nadine Hubbs, autorul cartii Rednecks, Queers si Country Music, se naste dintr-un clasism profund. 

„Pana la mijlocul secolului al XX-lea,„ pacatul ”clasei muncitoare a fost ca erau o gramada de iubitori imorali, deviati, ciudati”, spune dr. Hubbs pentru BBC Culture. „Apoi, in anii ’70, cand politica sociala a luat o intorsatura atat de mare cu miscarea pentru drepturile femeilor, miscarea pentru drepturile homosexualilor, miscarea pentru drepturile civile, nu a fost grozav ca oamenii din clasa de mijloc sa fie intoleranti. A fost grozav sa fii tolerant, asa ca, intr-un fel, pacatul clasei muncitoare a devenit ca erau o gramada de detestatori degenerati, deviati, ciudati. ” Ca rezultat, comunitatea stranie a clasei muncitoare, una care, in cuvintele doctorului Hubbs, a existat „atata timp cat putem documenta”, a fost in esenta stearsa din gen.

Karen Pittelman de la Karen and the Sorrows este un avocat pasionat al muzicii country career (credit: Amanda Kirkhuff / karenandthesorrows.com)

Acest lucru a inceput sa se schimbe pentru o scurta perioada la inceputul anilor ’90, cu artisti precum kd lang, dar tara ciudata nu a decolat din nou pana in anii 2010 datorita lui Karen Pittelman din Karen si Sorrows. In 2011, Karen a inceput sa gazduiasca The Queer Country Quarterly in Brooklyn, un eveniment care prezinta artistii care se raspandesc rapid in toata tara. Fan si muzician pe tot parcursul vietii, Pittelman a simtit nevoia de a crea un spatiu in care ea si ceilalti din comunitatea tarii ciudate sa se simta in siguranta si bineveniti. „Mi-a fost foarte dor sa joc in spatii ciudate si asta mi s-a parut acasa”, spune ea. „Nu am vrut sa fie ciudat ca eram indragostit de jucatorul meu din otel si am vrut doar sa joc spectacole unde simteam ca sunt alaturi de comunitatea mea.”

Unul dintre pilonii Queer Country Quarterly este Paisley Fields, al carui prim album Not Gonne Be Friends a debutat in 2014, iar ultimul album este Ride Me Cowboy. Paisley, care a crescut in Midwest, unde a fost pianist de biserica in adolescenta, isi aminteste muzica country si, in special, dansul pe linie, ca un mijloc de a-si exprima (daca este ascuns) sexualitatea intr-un cadru conservator. „Cand dansam la linie, puteam sa dansez si sa fiu un baietel gay si nimeni nu ma judeca pentru asta”, isi aminteste el. Impreuna cu turneele cu propria trupa, Paisley este, de asemenea, membru al reactivatei Lavender Country.

Animatia The Saint of Dry Creek spune povestea copilariei lui Patrick Haggerty (Credit: StoryCorps)

Grupul lui Haggerty a primit un interes reinnoit cand eticheta indie Paradise of Bachelors si-a relansat albumul de debut in 2014. De acolo, cariera lui Haggerty a inceput sa decoleze. LP a obtinut recenzii extraordinare de la Pitchfork, Boston Globe si LA Weekly. In 2015, povestea despre el si relatia tatalui sau a fost transformata intr-o frumoasa animatie pentru StoryCorps numita The Saint of Dry Creek. A existat, de asemenea, un documentar despre viata lui Haggerty, regizat de cineastul din New York Dan Taberski, care a castigat premiul pentru cel mai bun scurtmetraj documentar la SXSW, precum si premiul juriului la Festivalul International de Film din Seattle si Premiul Marelui Juri la Outfest. Apoi, in 2017, Haggerty a experimentat ceea ce el a descris drept „varful artistic al unei vieti”, cand a cantat live la un balet creat de compania Post: Ballet, pentru a insoti Lavender Country.

Lil ‘Nas X a avut un succes imens recent cu Old Town Road (credit: Getty Images)

Astazi, Lavender Country este din nou o formatie, Haggerty cantand spectacole in toata tara alaturi de o lista rotativa de membri. In noaptea in care vorbim, se pregateste pentru un concert in Seattle la clubul punk DIY, The Black Lodge. Are vreun mesaj pentru viitorii artisti de la tara? „Uite, e prea tarziu ca eu sa fac compromisuri acum”, spune el. „Si inteleg de ce oamenii aleg aceste cai mai moderate pentru a ajunge la stele gay, dar [in muzica mea] este adevarata politica reala de care sunt atrasi oamenii. Nu vreau sa fiu vedeta, uita-l! Iubita, este vorba despre mesaj. ”

Daca doriti sa comentati aceasta poveste sau orice altceva pe care l-ati vazut pe BBC Culture, accesati  pagina  noastra de  Facebook sau trimiteti-ne un mesaj pe Twitter .

Si daca ti-a placut aceasta poveste,  inscrie-te la buletinul informativ saptamanal bbc.com , numit Lista esentiala. O selectie selectata de povesti de la BBC Future, Culture, Worklife si Travel, livrate in casuta de e-mail in fiecare vineri.

ARTICOLE SIMILAREDE LA ACELAȘI AUTOR