Arta goala a Japoniei de pozitivitate corporala

(Credit de imagine:

Thom_Morris / Getty Images

)

In cultura puternic ierarhizata a Japoniei, scaldatul comunitar gol permite oamenilor sa abordeze subiecte controversate si sa vorbeasca deschis si sincer despre sentimentele lor.

S

Scufundandu-ma in baia aproape prea fierbinte, durerile care se topesc din muschii obositi de la birou, am dat din cap politicos catre femeile de vizavi. Pe jumatate familiarizati din cartier, am convenit ca apele erau surprinzator de fierbinti, in timp ce ne scufundau umerii goi putin mai adanci.

Baile publice pline de abur si linistite din Japonia au fost un refugiu pentru stresul vietii de zi cu zi de mai bine de 1.000 de ani. In timp ce izvoarele termale naturale cunoscute sub numele de onsen sunt familiare in intreaga lume si pot fi private sau publice, exista si baile sento – publice mai putin cunoscute care se bazeaza pe apa filtrata obisnuita. Gasite in aproape fiecare cartier si care necesita nuditate completa, ambele tipuri de bai comunale au un set de reguli stricte privind spalarea etichetei inainte de a intra in apele curate, fara sapun si ofera un spatiu pentru prieteni, familii si chiar colegii de munca sa se relaxeze si sa se conecteze . In aceste zile, aproape fiecare casa din Japonia are o cada adancita, perfecta pentru o baie privata, iar popularitatea unei scufundari publice este in scadere, dar nici pe departe cat te-ai putea astepta.

Multe sento sunt impodobite cu scene de natura pe pereti, cum ar fi aceasta descriere a celui mai durabil si puternic reper din Japonia: Muntele Fuji (Credit: Stephanie Crohin)

Onsen, care furnizeaza apa de izvor bogata in minerale incalzita de activitatea vulcanica naturala, este optiunea de lux pentru scaldatorii din Japonia. Adesea, pretinzand o multitudine de proprietati de restaurare, de la purificarea pielii la calmarea artritei, ele sunt citate in mod regulat in legende ca animale vindecatoare si zei stravechi. De obicei proiectat cu vederi frumoase in aer liber, cazi traditionale din lemn de cedru si o atmosfera linistitoare, onsen este o atractie pentru cupluri si prieteni care cauta o pauza relaxanta din viata de zi cu zi. Orasele linistite precum Kinosaki din prefectura Hyōgo si Kusatsu din regiunea japoneza Kantō au fost transformate in statiuni de destinatie datorita promisiunilor apei lor si sentimentului de nostalgie atasat unei plimbari de seara post-inmuiere intr-un kimono usor cunoscut sub numele de yukata .

Ati putea fi, de asemenea, interesat de:

• Faceti cunostinta cu prima femeie din Japonia care face baie la baie

• Cel mai indepartat onsen din

Japonia • Ce ne poate invata Japonia despre curatenie

In timp ce atractia onsen este usor de apreciat, sento-ul de zi cu zi reprezinta o optiune mai practica si aparent invechita in lumea de astazi. Rezervate initial calugarilor in timpul introducerii budismului in Japonia din secolul al VI-lea, baile au fost in cele din urma deschise publicului, desi initial doar bolnavilor si celor bogati. Numarul de sento-uri publice a crescut incet in secolul al XII-lea, iar utilizarea lor a inflorit in perioada Edo (1603-1868) cand, in aceasta epoca pasnica si bogata din punct de vedere cultural, cu o crestere economica crescuta, baile au devenit la fel de vitale din punct de vedere social pe cat erau de practice. Folosind apa de la robinet incalzita artificial, sento sunt adesea spatii mai luminoase, cu gresie, cu picturi murale colorate si preturi mai mici de intrare.

Alexia Brue, o exploratoare avida a culturii de scaldat din intreaga lume, patrunde in istoria sento in cartea sa Cathedrals of the Flesh, comparand vibratia lor sociala din trecut cu cea a cafenelelor din Europa. Importanta lor ca spatii de adunare comunitara plina de viata este descrisa in culori in epoca Eki si Meiji ukiyo-e (amprente pe lemn de scene idilice si jucause din viata de zi cu zi. De exemplu, Toyohara Kunichika, un artist venerat din secolul al XIX-lea si fiul unui proprietar de bai , au creat scene descurajante care infatiseaza actori kabuki care scotocesc spaland spatele colegilor sau vorbind pe femei care scaldau alaturi de copii.

Scenele de baie din secolul al XIX-lea ale artistului japonez Toyohara Kunichika dezvaluie sento-ul ca un spatiu vibrant de adunare comunitara (Credit: The Print Collector / Getty Images)

Astazi, insa, datorita obiceiurilor moderne de scaldat la domiciliu si a schimbarii obiceiurilor, numarul de sento scade rapid: exista doar 530 sento in functiune in Tokyo astazi, comparativ cu peste 2.700 de acum 50 de ani, potrivit Asociatiei Tokyo Sento. Dar supravietuirea continua a sento-ului sugereaza ca exista ceva unic in atmosfera sociala pe care o ofera; ceva ce nu poate fi inlocuit in intregime de cafenele sau baruri.

In casa mea de baie locala, un senzor modest, cu un singur etaj, in Gotokuji, Tokyo, o inmuiere costa doar 460 de yeni (3,25 GBP) – o rata fixata de guvern in efortul de a pastra scaldatul la preturi accesibile. Inainte de a ma scufunda in baia aproape prea fierbinte din fata vecinilor mei in acea zi, mi-am varsat incet conexiunile cu lumea exterioara, incepand cu pantofii, pe care i-am asezat intr-un mic dulap la intrare. Am discutat cu proprietarul si am pasit in vestiare, unde am fost intampinat cu un microcosmos al populatiei feminine din Tokyo, de la bunici la nepoate. Copiii sunt adusi la sentosa imediat ce pot merge pe jos pentru a fi introdusi in aceasta lume rara in care nuditatea nu este nici sarbatorita, nici rusinata, pur si simplu acceptata. Fara costume de baie sau tricouri care sa acopere corpurile timide, aici fiecare forma si dimensiune, fiecare cicatrice si vergeturi sunt descoperite.

„Fiecare corp vine cu propriile imperfectiuni si acesta este singurul loc pe care stiu unde nimanui nu-i pasa”, a declarat Stephanie Crohin, o expatrana franceza devenita rezidenta in Tokyo si acum ambasadora pentru Asociatia Tokyo Sento.

Baile comunale au un set de reguli stricte privind spalarea etichetei inainte de a intra in apa (Credit: Stephanie Crohin)

Dupa ce s-a indragostit de sento in timp ce studia la Tokyo, Crohin lucreaza acum in capitala si este intotdeauna dornic sa exalte beneficiile imbaierii publice vizitatorilor ezitanti. „Sento nu sunt lumea Instagram, ci viata reala. [Sunt] memento-ul de care avem nevoie cu totii atunci cand suntem constant zdrobiti de perfectiunea lumii SNS [social media] ”, a continuat ea, subliniind necesitatea acestei linistiti nu numai pentru copii, ci si pentru adulti.

Oferind un spatiu pentru nuditate cu adevarat incluziva, baile publice reprezinta o sansa unica de a familiariza copiii cu forma naturala intr-o lume in care corpurile supuse aerului, provocatoare, sunt prea comune. „Fetele tinere invata devreme in viata ca nu toate femeile arata ca supermodele si nu au nevoie”, a spus prietenul meu Tomomi Abiko, un japonez nativ care s-a bucurat de onsen atat timp cat isi aminteste.

Dincolo de incurajarea acceptarii propriilor noastre corpuri si a unei sanse rare de „intelegere” – un termen folosit in Japonia pentru apropierea fizica, adesea intre parinti si copii – nuditatea incurajeaza un anumit nivel de onestitate intre scaldatori. Japonia este o cultura puternic ierarhizata care pretuieste varsta si experienta la fel de mult in lumea afacerilor ca si in casa familiei. Un simbol al sens, Senpai si Kohai relatia (similara cu cea a unui „profesor“ si „student“) pot fi gasite in randul copiilor de scoala, echipe sportive, colegii si familiile chiar. Desi aceasta deferenta poate oferi mari oportunitati de ingrijire, poate, de asemenea, sa impiedice onestitatea – kohai nedorind sa contrazica sau sa-si puna la indoiala senpaiii, de teama de a parea lipsit de respect.

Onsen, care furnizeaza apa de izvor bogata in minerale incalzita de activitatea vulcanica naturala, este de obicei proiectata cu vederi frumoase in aer liber (Credit: John S Lander / Getty Images)

Cu toate acestea, atunci cand faceti baie, gestul aparent simplu de a va indeparta hainele serveste la indepartarea pozitiei societale, desi temporar. Oferind un spatiu pentru oamenii de rand si elita pentru a se scalda impreuna, baile de baie au fost un plus revolutionar pentru o societate profund ierarhizata.

Cu toate acestea, poate parea un pic idealist sa credem ca indepartarea unei camasi va revoca toate simturile vechimii, dar in Japonia conceptul a fost luat in considerare. Cunoscut sub numele de „ hadaka no tsukiai ”, care poate fi tradus aproximativ prin „comuniune goala”, reflecta o deschidere complet platonica care poate fi realizata doar intr-un mediu atat de neobisnuit de apropiat. Comuna intre colegi, dar si familie, scaldatul comunitar permite oamenilor sa abordeze subiecte controversate si sa vorbeasca deschis si sincer despre sentimentele lor. „Vino asa cum esti; in afara de respectul rezervat persoanelor in varsta, toata lumea este la acelasi nivel: nici bogati sau saraci, nici CEO sau angajati ai companiei ”, a spus Crohin. „Pentru mine, in timpul distribuit in sento, toti impartasim aceeasi valoare.”

Deoarece multi lucratori de birou din toata Japonia locuiesc in camine de companie cu doar bai comune, scaldatul comunal este o perspectiva mai comuna decat v-ati putea imagina. Baile ofera o buna oportunitate de a va deschide la un nivel mai personal – fie cu colegii de munca, cu prietenii apropiati sau cu familia, a explicat Abiko. „Pentru mine, hadaka no tsukiai ma ajuta sa petrec timp de calitate cu mama mea”, a spus ea. „Desigur, vorbim si acasa, dar a fi dezbracat si relaxat in apa fierbinte te ajuta sa te deschizi putin mai mult decat de obicei si sa vorbesti despre lucruri despre care in mod normal nu ai vorbi. Probabil dintr-un motiv similar, cand mergi la onsen cu prietenele apropiate, este foarte probabil sa ajungi sa discute despre relatiile tale romantice. ”

Dupa ce au platit o rata fixa ​​pentru a intra, vizitatorii de pe sentos se descalta si intra in zone separate de schimbare pentru barbati si femei (Credit: Stephanie Crohin)

In timp ce aceste experiente se reunesc pentru a forma o imagine a bailor ca locuri cu adevarat sociale, vizitate de familii si grupuri pentru a impartasi o conexiune dificil de gasit in alta parte, multi oameni se scalda si ei singuri. Fie ca este o sansa de a va relaxa dupa munca sau un loc pentru a va conecta cu natura, baile ofera inca ceva ce nu poate fi o baie standard de apartament. Cu toate acestea, pentru Crohin, care viziteaza multe sento singure ca parte a muncii sale, comunitatea este intotdeauna prezenta: „Nu sunt niciodata cu adevarat singur. Vorbesc des cu doamnele care fac baie cu mine si cu proprietarul; sento sunt familia mea in Japonia ”, a spus ea.

Amestecand aburul cu secretele, baile din Japonia sunt o bula unica de spatiu social. Ele ofera un refugiu de la constructele sociale, asteptarile si criticile din lumea de zi cu zi si promoveaza un mediu onest, dar de sustinere. Desi practicile lor fizice nu mai sunt necesare in societatea contemporana, exista o nevoie vesnica de spiritul comunitar pe care il promoveaza. In timp ce ma asezam in sentosul local, discutand cafenelele preferate din cartier cu noi prieteni, caldura tangibila surprinsa in amprentele lui Kunichika parea brusc atemporala.

De ce suntem Ce suntem este o serie BBC Travel care examineaza caracteristicile unei tari si investigheaza daca acestea sunt adevarate.

Alaturati-va mai mult de trei milioane de fani ai BBC Travel placandu-ne pe  Facebook sau urmariti-ne pe  Twitter  si  Instagram .

Daca ti-a placut aceasta poveste,  inscrie-te la buletinul informativ saptamanal bbc.com  numit „Lista esentiala”. O selectie selectata de povesti de la BBC Future, Culture, Worklife si Travel, livrate in casuta de e-mail in fiecare vineri.

ARTICOLE SIMILAREDE LA ACELAȘI AUTOR